The Battle of Muar was the last major battle of the Malayan campaign. It took place from 14 January to 22 January 1942 around Gemensah Bridge and on the Muar River. After the British defeat at Slim River, General Archibald Wavell, commander of ABDA, decided that Percival’s III Indian Corpsshould withdraw 150 miles south into the State of Johore to rest and regroup, whilest the 8th Australian Division would attempt to stop the Japanese advance. Allied soldiers, under the command of Major GeneralGordon Bennett, inflicted severe losses on Japanese forces at the Gemensah Bridge ambush and in a second battle a few miles north of the town of Gemas.
30 April 2010
21 April 2010
DEMOKRASI SISTEM KUFUR - sambungan
Secara semulajadinya manusia memerlukan ideologi untuk menjalani kehidupan sebagai satu standard yang dipercayai atau dalam kata lain yang menjadi pegangan. Ideologi menjadi ‘standard tolok ukur’ yang akan digunakan oleh manusia dalam mengatur kemasyarakatan khasnya dalam konteks kenegaraan. Sesebuah negara itu akan berpegang dengan sesuatu ideologi untuk mengatur sistem dalam negara tersebut. Sebagai contoh, sistem pendidikan.
16 April 2010
PERBANKAN “ISLAM”
( Satu huraian )http://www.dirham2dinar.com/index.php?option=com_content&view=article&id=128:kekeliruan-takrif-riba&catid=34:content
Sesetengah orang Islam yang tetap mahu menggunakan bank tetapi menghadapi masalah untuk mendapat manfaat darinya mula memikirkan idea penubuhan bank Islam. Malangnya mereka mengekalkan banyak transaksi yang terdapat dalam bank yang mengamalkan riba’ dan transaksi haram yang lain tetapi mereka menggunakan istilah tertentu untuk mengaburi transaksi yang mereka jalankan. Apa yang dianggap bank Islam sebenarnya masih lagi mengamalkan transaksi yang melibatkan riba’. Idea penubuhan bank Islam timbul pada 1960an (h. 159, Bank Islam).
Sesetengah orang Islam yang tetap mahu menggunakan bank tetapi menghadapi masalah untuk mendapat manfaat darinya mula memikirkan idea penubuhan bank Islam. Malangnya mereka mengekalkan banyak transaksi yang terdapat dalam bank yang mengamalkan riba’ dan transaksi haram yang lain tetapi mereka menggunakan istilah tertentu untuk mengaburi transaksi yang mereka jalankan. Apa yang dianggap bank Islam sebenarnya masih lagi mengamalkan transaksi yang melibatkan riba’. Idea penubuhan bank Islam timbul pada 1960an (h. 159, Bank Islam).
12 April 2010
DEMOKRASI ITU SISTEM KUFUR
( Kepada yg mahu memperhatikan )
HDMI (2 meter) 6 foot cable HQ 1080P 1.3b
( Kepada yg mahu memperhatikan )
Sepanjang kehidupan anak Adam a.s, proses perubahan dalam kehidupan manusia sentiasa berterusan berlaku secara fitrah disebabkan oleh potensi akal yang Allah swt berikan pada manusia. Dengan kata lain, kita sebut saja sains dan teknologi. Jika diperhatikan betul-betul pasti siapa juga akan bersetuju bahawa Allah swt tidak pernah menyentuh walau satu ayat pun berkaitan dengan sains dan teknologi didalam Al-Quran. Sesiapa sahaja tak kira sama ada orang Islam atau kafir mampu menemukan sesuatu yang baru dalam memanfaat serta memajukan apa jua benda yang dijadikan Allah swt dimuka bumi dan sekelilingnya dengan usaha yang bersungguh-sungguh seperti Albert Einstein (teori nuclei atom),Thomas Edison (mentol) dan sebagainya. Kita lupakan dahulu tentang akal manusia ini sebab mengupas tentang potensi akal manusia ini memerlukan perbahasan yang panjang lebar. Maka kami akan memperincikannya dalam penulisan yang akan datang. InsyaAllah. Apa yang hendak dijelaskan disini bahawa dengan potensi akal, evolusi kehidupan manusia sentiasa berlaku perubahan dari semasa kesemasa. Ditambah lagi kehidupan harian manusia itu sentiasa saling memerlukan antara satu sama lain.
18 Mac 2010
Betul ke Islamic Banking tu Syarie' ????
Bila engko nak beli rumah atau keta, ko tak nak terlibat ngan riba', diaorg kate guna Islamic banking!x de riba'! Betul ke? OOO betul laa... tak de riba'.....sebab bank beli dulu rumah tu kemdian jual pada kite. Dikatekan pada aku bahawa bank akan jual secara harga tetap tanpa ader interest tahunan.Contohnyer.. harga rumah 180,000-bank beli dari pemaju(mcm yg tertulis dalam flyers pemaju) ,kemdian bank jual pada kite , contohnyer dengan harga 400,000/-.Maka bank akan untung 220,000/-.Kita cume tau, bayar hutang pada bank 400,000.Takyah risau pasal interest.Akad jualbeli adalah sah. X de riba'!Aku sendiri pon setujuuuu sesgt!!Itula.. yang diaorg jelaskan pada aku tentang Islamic Banking punyer sistem.Atau aku yang salah dengar?? Kalo ader org bank yang baca ,bole bagi tau tak betul ker salah?? Sebab aku pon tak nak salah sangka!! TAPI..
Kalo seperti diatasla sistem tu berjalan, ermmm sahlaaa.. seme org Islam dah kene temberang!!!
Kalo seperti diatasla sistem tu berjalan, ermmm sahlaaa.. seme org Islam dah kene temberang!!!
09 Mac 2010
Jangan keras hati bro!
Ade org sibuk dengan prinsip la kononnya.. ade lak kata kita ni tak de pendirian.. sebab dulu sokong yg tu, pas tu sokong yg lain lak! Ni seme ckp org2 yg kononnya berpendirian la!
Kalo mcm tu la.. tak payah la ader istilah taubat .tak yah la ader istilah berubah.. bila nak berubah jadi baik jek..mereka akan stand by jek tunggu kita buat salah. Kita ni kan seme manusia biasa yg tak terlepas buat dosa. bukan Nabi ! maksum! (TERPELIHARA) bodohla puak-puak ni! Agaknya hati diaorg ni dah kene tutup .
Kalo mcm tu la.. tak payah la ader istilah taubat .tak yah la ader istilah berubah.. bila nak berubah jadi baik jek..mereka akan stand by jek tunggu kita buat salah. Kita ni kan seme manusia biasa yg tak terlepas buat dosa. bukan Nabi ! maksum! (TERPELIHARA) bodohla puak-puak ni! Agaknya hati diaorg ni dah kene tutup .
31 Julai 2009
23 Mei 2009
09 September 2008
KEPERIBADIAN MANUSIA MENURUT ISLAM
Ada dua fenomena yang nampak pada diri manusia .Pertama adalah fenomena performance (penampilan fizikal) manusia seperti bentuk tubuh ,wajah dan pakaian . Kedua adalah fenomena yang berupa aktiviti dan gerak-geri.Kerana itulah maka ramai orang salah menilai , apabila ingin membina keperibadian manusia yang unik . Ada yang menganggap , bahawa performance manusialah yang mempengaruhi keperibadiannya . Tentu ini merupakan kesimpulan dari pemikiran yang dangkal , tanpa didasari analisa dan hujah yang kukuh .Sebab yang membezakan antara seorang manusia dengan seorang yang lain , adalah perbuatannya . Kesimpulan (akumulasi) perbuatan yang merupakan gambaran daripada (suluk)tingkah-laku , itulah yang menentukan tinggi atau rendahnya keperibadian seseorang .Sedangkan suluk seseorang amatlah ditentukan oleh mahfumnya. Kerana itu suluk tersebut pastinya tidak akan terpisah daripada mahfum seseorang .
Suluk seseorang itu sendiri merupakan akumulasi(accumulations/kesimpulan) daripada perbuatannya . Sedangkan perbuatan manusia hakikatnya merupakan bentuk pemenuhan manusia keatas dorongan yang lahir daripada keperluan jasmani dan naluri.
Suluk seseorang itu sendiri merupakan akumulasi(accumulations/kesimpulan) daripada perbuatannya . Sedangkan perbuatan manusia hakikatnya merupakan bentuk pemenuhan manusia keatas dorongan yang lahir daripada keperluan jasmani dan naluri.
KEISTIMEWAAN KETIGA MANUSIA :AKAL DAN FIKIRAN
Manusia adalah haiwan ,sama dengan haiwan yg lain .Haiwan yg lain mempunyai keperluan jasmani dan naluri , maka manusia pun demikian juga.Bezanya manusia diberi AKAL , sedangkan haiwan yg lain tidak. Perbezaan antara kehidupan manusia dan haiwan adalah bukti bahawa manusia mempunyai AKAL sedangkan haiwan lain TIDAK. Kehidupan manusia selalu dipenuhi dengan perubahan ,oleh sebab itu kehidupannya dinamik , sedangkan haiwan yg lain tidak . Kehidupan haiwan yg lain bersifat static , tidak mengalami perubahan . Dan dari waktu ke waktu hidupnya tetap sama . Itulah perbezaan yg nampak pada haiwan dengan manusia secara nyata .
KEISTIMEWAAN KEDUA MANUSIA -NALURI
Naluri manusia merupakan khasiat yang merupakan fitrah , yang terdapat dalam diri manusia , agar manusia dapat mempertahankan kewujudan , keturunan dan mencari petunjuk berkenaan dengan kewujudan Maha Pencipta . Naluri ini memang langsung tidak dapat diindera oleh manusia, namun dapat dijangkau oleh akal melalui kesan atau kenyataan yang jelas terlihat.
Allah SWT telah menerangkan naluri tersebut melalui beberapa kenyataan yg telah dinyatakan dalam beberapa ayat Al-Quran, antara lain;
Allah SWT telah menerangkan naluri tersebut melalui beberapa kenyataan yg telah dinyatakan dalam beberapa ayat Al-Quran, antara lain;
MANUSIA DAN AGAMA
HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM
Apabila kita katakan bahawa 1) manusia itu merupakan ‘material” atau ‘benda”(madah), ianya adalah satu pemikiran .maksudnye ia adalah sesuatu yg kita dapat memahami maksudnye sebagai satu pemahaman(mahfum).
Kemudian bila kita katakan pula bahawa 2) “manusia terdiri daripada rohani dan jasmani, ianya juga adalah satu “pemikiran”.
Tapi pemikiran yg pertama1),iaitu bahawa manusia merupakan material (madah)adalah pemikiran yg bersifat haqiqiah (nyata).Sebab, dapat kita buktikan kenyataannya.
Sedangkan pemikiran yg.kedua 2),iaitu bahawa manusia terdiri daripada rohani dan jasmani adalah pemikiran yg.bersifat allahaqiqiah (tidak nyata).Sebab,ianya tidak dapat kita buktikan kenyataannya secara menyeluruh dari pernyataan itu.
Apabila kita katakan bahawa 1) manusia itu merupakan ‘material” atau ‘benda”(madah), ianya adalah satu pemikiran .maksudnye ia adalah sesuatu yg kita dapat memahami maksudnye sebagai satu pemahaman(mahfum).
Kemudian bila kita katakan pula bahawa 2) “manusia terdiri daripada rohani dan jasmani, ianya juga adalah satu “pemikiran”.
Tapi pemikiran yg pertama1),iaitu bahawa manusia merupakan material (madah)adalah pemikiran yg bersifat haqiqiah (nyata).Sebab, dapat kita buktikan kenyataannya.
Sedangkan pemikiran yg.kedua 2),iaitu bahawa manusia terdiri daripada rohani dan jasmani adalah pemikiran yg.bersifat allahaqiqiah (tidak nyata).Sebab,ianya tidak dapat kita buktikan kenyataannya secara menyeluruh dari pernyataan itu.
Langgan:
Catatan (Atom)




